37、色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
38、诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
39、觉明虚静,犹如晴空。
40、无情何必生斯世,有好终须累此身。
41、由心生故,种种法生;由法生故,种种心生。
42、未证言证,未得言得,是大妄语。
43、虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。
44、一切众生无始以来生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想。此想不真,故有轮转。
45、狂性顿歇,歇即菩提。
46、使汝流转,心目为咎。
47、见见之时,见非是见;见犹离见,见不能及;
48、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
49、求彼礼忏,贪其供养。是一颠迦。
50、所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。
51、随众生心,应所知量,循业发现。
52、如劳目睛,则有狂华,于湛精明,无因乱起。一切世间山河大地,生死涅槃,皆即狂劳,颠倒华相。
53、开眼见明,闭眼见暗,所见不同,见性不变。